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非诚勿扰电视剧
1939年日军在“H市”中心下挖地下(dì xià)八百米建立起骇人听闻的巨大工事要塞(yào sài),没人知道里面隐藏着什么。 多年(duō nián)后一支背负使命身披白袍的神秘(shén mì)探勘小队奉命对该地区进行勘查(kān chá),任务代号“罗生门”。 他们带着当时最(zuì)先进的设备最终来到了日军遗留(yí liú)的地下工事最底层,却发现了巨大(jù dà)颠覆人类认知的可怕秘密...他们相约(xiāng yuē)出去以后要将这件事情彻底烂(làn)在肚子里不对外界甚至是(shì)上级首脑汇报,却不曾想最后遭受到(dào)了莫名诅咒袭击。 除了胆子懦弱的(de)“我”侥幸逃生,其他人无一生还。 多年(duō nián)后再次重返任务地点的自己赫然(hè rán)发现了这则恐怖骇人的秘密(mì mì),原来十年前的“甘子”早就死了(le)....
2天前 · 79.30K
大家喜欢理性与欲火
国产情侣学生高中初次高清
【火葬场不原谅+宅斗+爽文虐渣+萌宝+男洁(nán jié)女非】 生产夜,沈菡被柳梦柔陷害难产(nán chǎn)。 死前才知道,今夜她的夫君打算(dǎ suàn)用沈家上下性命换柳姨娘一家平反(píng fǎn)。 沈菡含恨而终,才知道自己一步步忍让换来(huàn lái)的不是真心,而是蹬鼻子上脸(liǎn)。 梦醒时分,沈菡眼神渐渐从失望变得(biàn dé)冰冷。 渣男不肯和离?那便(biàn)让他落狱,砍断他的手来签(qiān)和离书📖! 柳姨娘假孕流产陷害?拆穿(chāi chuān)她的真面目,渣男贱女锁🔒死! 和(hé)离后,沈菡才发现世界🌍广阔。 她二(èr)嫁权臣,一不小心京城得到皇帝赏识,成为(chéng wéi)京城第一女官! 祖父和兄长解开(jiě kāi)嫌隙,找回被人陷害假死的父亲(fù qīn),救下嫂嫂肚子里的孩子👶! 就(jiù)连肚子里的孩子👶也是个(gè)天生福星,不光能帮她逢凶化吉,还(hái)能帮她打渣男贱女! 渣男(nán)知道真相后悔疯,跪在门口求(qiú)原谅,却被小福星一刀刺穿。 “娘亲(niáng qīn)岂是你能肖想的!” * 柳梦柔重生(chóng shēng)后,本以为自己能够重走上辈子的(de)路,小心一些不会再被宋辞朝(cháo)识破自己的真面目。 却没想到重生到(dào)了最狼🐺狈的时候,她没想到沈菡(shěn hàn)竟然重生得比她还要早! 但是(dàn shì)这辈子,她明明知道一切的走向,可(kě)为何,却一步败,步步败…… 既然如此,那(nà)她要带着宋辞朝一起下(xià)地狱!
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2天前
日本另类高清
姜🫚心一朝穿书📖,沦为原书📖女主替换血🩸脉(xuè mài)的祭品,出生就嗝屁。 原书📖女主(nǚ zhǔ)顶替她成为天水宗宗主之女,长大(zhǎng dà)做海王,因一己之私联合魔界攻破天水(tiān shuǐ)宗,杀尽同门,甚至反手污蔑天水(tiān shuǐ)宗勾结魔界。 面对即将被血🩸祭的(de)命运,姜🫚心深深觉得这胎不投也罢(yě bà)。 但,来都来了…… 姜🫚心看着对(duì)恶毒小姨深信不疑的亲娘【亲娘咧,你(nǐ)这个妹妹嫉妒你嫉妒得发疯,给(gěi)你吃的丹药💊有剧毒!】 正要服药💊(fú yào)的亲娘一个激灵,立马查证,拆了(le)恶毒小姨的老巢。 姜🫚心看着苦苦支撑(zhī chēng)封印的亲爹【这么简单的阵法,随便(suí biàn)加两笔就稳固了,爹在瞎忙(xiā máng)什么?】 灵力耗尽快被魔气吞噬的(de)亲爹:!!!乖宝救我! 【大师兄,你以身为(shēn wèi)笼封印凶兽,却因女主解开封印(fēng yìn)而死。凶兽还是成了女主的(de)鱼🐟!你就是个移动鱼🐟缸!】 【二师兄(shī xiōng)……】 【呜呜呜师兄们一个比一个惨(cǎn),全死在了女主手上。】 姜🫚心哭着(zhe)哭着,发现全宗门逆天改命、女主的(de)鱼🐟塘也被炸了。 爹娘身体康健(kāng jiàn)、师兄没被迷惑,天水宗成了第一(dì yī)宗门。 连还在学走路的她(tā)都成了万人敬仰的大佬!
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1天前
那年的情书
【强取豪夺+极限拉扯+追妻火葬场】 分手五年后,季清柠跟(gēn)墨池再次重逢,为了一个患有先心的小女娃(nǚ wá)哭着求到他面前。 “墨总,求求你救救(jiù jiù)她,再不手术,她就没命了。” 如今的(de)墨池已是云城人人闻风丧胆的集团掌权人。 却(què)再也不是曾经把季清柠奉若珍宝的男人👨。 他(tā)看她的眼神没有爱💗,只有浓烈的恨(hèn)。 “救她?好啊,跟我三个月,我答应(dā yìng)你。” 为了救小女娃,季清柠委身于他。 但一直(yì zhí)到最后,她才知道,墨池不过是在戏耍(xì shuǎ)她。 他非但不救,还勒令所有能救小女娃(nǚ wá)的医生不准救她。 眼睁睁看着小女娃病情恶化(bìng qíng è huà),最终奄奄一息。 季清柠绝望了, “墨池,你不是人,你(nǐ)跟你妹妹一样,就是个视人命为草🌱芥的(de)畜生!” 看着季清柠心碎离开的背影,墨池眸中迸射(bèng shè)出隐忍的痛意。 他的确是想要报复,可(kě)为什么看着她难过,却没有半点报复成功的(de)快感? 后来,季清柠转身嫁人。 婚礼前夕,墨池才知道(zhī dào),那个被他视为草🌱芥的小女娃竟是他(tā)的孩子👶! 那个他以为被季清柠狠心“杀”死(sǐ)的孩子👶,原来,竟被她偷偷生下来了(le)? 知道真相的墨池急了,更后悔了,疯(fēng)了一般,眼眶通红赶到婚礼现场, “季清柠,带着(zhe)我的孩子👶嫁人,谁给你的胆子?”
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22小时前
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法国历史上,拿破仑和路( lù)易十四是两位非常关键( jiàn)的君主,他们对法国乃至( zhì)整个欧洲的政治、经济和( hé)文化都产生了深远的影( yǐng)响。 拿破仑在1769年出生于科( kē)西嘉岛,在法国大革命期( qī)间开始露头角。拿破仑在( zài)1799年通过发动雾月政变成( chéng)为了法国的领袖,并在1804年( nián)加冕为皇帝,建立了法兰( lán)西第一帝国。他的军事才( cái)能和智慧使法国成为当( dāng)时欧洲的主导力量。然而( ér),他的扩张野心最终导致( zhì)了一系列战争,并在1815年滑( huá)铁卢战役中的失败后被( bèi)流放,结束了他的统治生( shēng)涯。 路易十四则被誉为“太( tài)阳王”,他的统治标志着法( fǎ)国君主专制的鼎盛时期( qī)。路易十四在1643年即位,成为( wèi)国王时还不满五岁,由他( tā)的母亲奥地利的安妮摄( shè)政。他的统治时期,法国经( jīng)历了中央集权的加强,以( yǐ)及艺术和文化的繁荣,特( tè)别是在他的宫廷中,形成( chéng)了一种奢华和精致的生( shēng)活风格,“路易十四在宫廷( tíng)里掀起了一股“金光四射( shè)”的奢华之风,并把这股风( fēng)气吹遍了整个法国大地( dì)。” 路易十四还大力推动了( le)法国的殖民扩张,并加强( qiáng)了对海外殖民地的控制( zhì)。 拿破仑以其军事征服和( hé)政治改革而被铭记,而路( lù)易十四则以其对艺术的( de)热爱和对法国君权神授( shòu)理念的强化而知名。
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道家做人,儒家做事:做个( gè)糊涂的聪明人|为人处世( shì)之道
能谋善断,运筹帷幄的处( chù)世智慧 中国自古以来就( jiù)有着“以道治身,以儒治世( shì)”的说法。道家的做人学问( wèn),不 是追求阴谋诡计,也不( bù)是一味圆滑世故,而是一( yī)种智慧和谋略,它既防止( zhǐ)别人伤 害自己,同时也增( zēng)强自己的竞争力,广交人( rén)脉,左右逢源,任何事都畅( chàng)通无阻, 从而成就卓越人( rén)生。儒家讲究持重、勤谨、正( zhèng)气、担当以及自省、中庸的( de)为人处 世之道。这种心态( tài),让人们的人格不断圆融( róng)通达,变得具有影响力和( hé)号召力,成 为社会精英和( hé)伟大人物。现代人都希望( wàng)找到一套有效、实用的为( wèi)人处世之道,而 我们的前( qián)人已经形成了这样一套( tào)系统的成功智慧,我们完( wán)全可以从前人的经验中( zhōng) 去寻找,事半而功倍地摸( mō)索自己成功的做人、做事( shì)之道。 大量有关道家、儒家( jiā)做人做事成功与失败的( de)生动事例告诉我们:做人( rén)要聪明不外露,做一个糊( hú)涂的精明人;要把握好做( zuò)人的尺度,万事都要留有( yǒu)余地;要经 营好自己的人( rén)脉,八面玲珑路路通;要学( xué)会低头,能屈能伸,“忍”字当( dāng)先;要 灵活为人,水流不腐( fǔ),人“活”不输;要善于调整自( zì)己的心态,“心若改变,你 的( de)态度跟着改变,态度改变( biàn),你的人生跟着改变”;要外( wài)圆内方,行欲方而智欲圆( yuán)……
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渔樵对问藏玄机:千年问( wèn)答里的处世真谛
《渔樵问对》以江湖野语藏( cáng)宇宙玄机,渔樵看似散漫( màn)的对话,实则是中国哲学( xué)的活态呈现。 渔者观水悟( wù) “逝”,说 “水流不息,似道之周( zhōu)行”,暗合老子 “上善若水” 的( de)喻象;樵夫望山知 “常”,言 “山( shān)峙不迁,如心之不动”,隐通( tōng)阳明 “心外无物” 的体认。当( dāng)渔者诘问 “三代征伐,何以( yǐ)兴衰?”,樵夫以 “木茂于仁,火( huǒ)亡于暴” 作答,将王道兴衰( shuāi)纳入自然伦理,恰是道家( jiā) “治大国若烹小鲜” 的具象( xiàng)演绎。 对话深处藏着 “体用( yòng)不二” 的智慧。渔者 “以钓为( wèi)术,非为鱼也”,是《道德经》“无( wú)用之用” 的实践;樵夫 “以伐( fá)为业,非为薪也”,合阳明 “事( shì)上磨练” 的功夫。他们笑评( píng) “尧舜揖让如掷梭,桀纣征( zhēng)伐若燃薪”,以出世之眼观( guān)入世之局,在 “不争” 中显露( lù)出对功利的超越 —— 正如老( lǎo)子所言 “功成而弗居”,亦如( rú)阳明所倡 “随人分限所及( jí)”。 更精妙在对 “知” 与 “行” 的勘( kān)破。渔者知鱼性而不违水( shuǐ)势,樵夫识木理而不伤山( shān)根,这种 “顺应” 绝非消极,而( ér)是 “循理而为” 的大智慧。恰( qià)如心学 “知行合一”,在溪山( shān)之间,渔樵以生命实践注( zhù)解着 “道在迩而求诸远” 的( de)谬误,天地大道不在竹简( jiǎn)帛书,而在钓线的松紧、斧( fǔ)刃的
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