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国家非遗之查干淖尔冬( dōng)捕习俗
这是一部以歌舞表现的( de)形式,通过跟踪拍摄查干( gàn)淖尔冬捕习俗,来发现吉( jí)林松原前郭尔罗斯当地( dì)风土人情的纪录片。吉林( lín)松原前郭尔罗斯,自古以( yǐ)来就是少数民族聚居的( de)地方,因此产生了丰富的( de)非物质文化遗产资源,最( zuì)为著名的就是查干淖尔( ěr)冬捕习俗,也就是闻名遐( xiá)迩的查干湖冬捕。查干湖( hú),又名查干淖尔,蒙古语是( shì)白色圣洁的湖。每年都要( yào)举行查干湖渔猎冰雪文( wén)化旅游节,而冰雪节开幕( mù)之前不仅冬捕已经开始( shǐ),而且还要举行祭祀活动( dòng),这些捕鱼和祭祀的习俗( sú)主要来自800-1200年前的辽金时( shí)期,以及蒙古军队在查干( gàn)湖湖畔的祭湖活动。虽然( rán)经历岁月的沧桑,却流传( chuán)至今。正因为松原前郭尔( ěr)罗斯地区形成的这种特( tè)殊的文化体系,才造就了( le)丰富的非物质文化遗产( chǎn)资源。
气候 地理 非遗文化 文化遗产 传承 网络纪录片 国内
2周前 · 53.80K
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人言修道逆天而行,魔道、佛道、爱💗情(ài qíng)道、真情大道、以力证道…只因都(dōu)要抽取天地灵气。   不过天地间还有一种道(dào)是与此不同的,修炼不抽取天地(tiān dì)灵气,那就是侠道。   行侠仗义,替天行道,证明侠道是(shì)顺天而行的,是维护天地的一种道(dào)。   芸芸众生之中,终于也出现一个最为侠义的(de)古人,他就是神笔马良…   马良一生侠义为怀(wèi huái),经历无穷岁月,无量功德,即将功德成圣,在(zài)他吸收侠道功德灵云之际,竟然被圣人(shèng rén)元始天尊、如来佛及阿弥陀佛等人暗算   一缕(yī lǚ)真灵却在女娲娘娘的护送下得以(dé yǐ)转世为人   成为一个当代人墨奴   而其(qí)在临死时则以残余法力创造一方世界🌍(shì jiè),称为侠之星(几乎囊括了武侠小说中的所有(suǒ yǒu)名人)   芸芸系统中,也出现了天地至公之(zhì gōng zhī)一种,称为侠道修圣系统,它也讲求行侠仗义(xíng xiá zhàng yì)与吞噬万物。   一天,墨奴与侠道修真(xiū zhēn)系统相遇,并成为系统的宿主。   并在(zài)系统的帮助下,带着五个最为要(yào)好的朋友穿越(肉身灵魂)到侠之星。   在(zài)系统的辅助下,墨奴建立侠国,得报血🩸仇(xuè chóu),达成系统给他的保卫侠国的重任(zhòng rèn)
68.42K
12小时前
用户评论
迷路の蜗牛 2025-08-30 18:33:49
《国家非遗之查干淖尔冬捕习俗》像把辽金风雪揉进音符与舞步。纪录片不靠权威解说先行,而是让歌舞把冬捕的仪式性舞成场景,渔民成舞者、祭湖成镜头语言。冰层下的捕鱼与冰面上的祈祷在节律中并肩呼吸。它让人明白,非遗不仅是历史的摆设,更是会呼吸的社区记忆。
夜雨Rain猫 2025-08-30 15:45:03
如果你以为这是普通的纪录片,等你看到渔民眼中的光就会知道不是。镜头将日常劳动、祭湖虔诚、孩子们的欢笑交错在一起,像把冬天的气味揉进屏幕。影片把个体故事放在国家非遗框架内,提醒我们:非遗不是博物馆里的摆件,而是活在餐桌、风雪与社区对话中的日常叙事。
风中幽灵 2025-08-29 20:10:20
从辽金时期到蒙古军队祭湖的传说,影片给出时间线像一条绳索,紧紧系住查干淖尔冬捕的历史感。非遗资源不是单纯的技艺展示,而是土地、族群叙事的载体。镜头通过仪式、歌词与风俗的呼应,提醒我们保护非遗不是封存,而是让后代在同一湖面上重新起跳,继续讲述这片土地的故事。
老衲笑看风云君 2025-08-29 16:21:13
这部纪录片走了一条前卫路线:把辽金、蒙古祭湖、冬捕等历史线索拆解成章节,用歌舞与镜头节律把仪式拼成一张文化地图。视觉像灯光下的舞台,声音像鼓点在耳边敲击,观众被带入一个不再乏味的“非遗教育”里。它不是苦难叙事的展示,而是让非遗从书本走上街头,变成活生生的城市记忆。
迷糊的小狐狸 2025-08-28 00:42:58
若说它有多美,便是把寒冷拍成舞台美学:祭湖、冬捕、祈祷的镜头相互叠加,带来强烈的视觉与听觉冲击。然而当风景成为表演,真实的民众情感是否被剪裁成符号?影片似乎更强调“非遗资源价值”的叙事,而非居民的日常困境。若你爱文化旅游,这片子足够迷人;若你想看人性的阴影,可能会感到些许遗憾。
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